TALLER
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LA
PALABRA SABER
La palabra saber tiene
muchas significaciones. Se ha dicho en términos generales, que consiste en
conocer las cosas con certeza, es decir, con un conocimiento firme y
suficiente.
Más correctamente el
filósofo alemán Emmanuel Kant, lo define como “el asentimiento suficiente,
tanto desde el punto de vista subjetivo, es decir desde el sujeto que observa,
como desde el punto de vista objetivo, es decir desde el fenómeno que se deja
observar"
El saber se distingue de la
ignorancia que es ausencia de conocimiento, y de la opinión, que es un
conocimiento probable al cual no se le presta asentimiento subjetivo ni
objetivo, por lo cual lo expresamos diciendo: creo que, pienso que, me
parece...
La palabra saber designa
entonces un conjunto de conocimientos ciertos, que deben ser establecidos de
forma racional y organizados con una estructura lógica.
CLASE
DE SABERES
La forma más común de
clasificar el saber lo divide en universal y particular.
El
saber particular busca el conocimiento de un sector limitado
de la realidad, corresponde a las ciencias particulares tales como: la
biología, la botánica, la medicina...
El
saber universal busca un conocimiento cierto de la realidad total,
como por ejemplo, el conocimiento de qué es el bien y el mal, lo justo o lo injusto...
A estas inquietudes responden:
El
saber religioso: constituido por los principios y conocimientos
que fundamentan el conjunto doctrinal de una religión, del cual participan
todas las personas que lo profesan.
El
saber popular: constituido como fruto de la conciencia colectiva
que se formó a lo largo de la historia, a través de las experiencias
individuales o del pueblo. Lo reconocemos en refranes como: "no por mucho
madrugar amanece más temprano”
El
saber filosófico: se pregunta por el origen de las cosas o primeros
principios, con el fin de descubrir el sentido y la explicación de lo que
ocurre a nuestro alrededor y dentro de nosotros mismos.
El desarrollo de la
racionalidad en el hombre es el fruto de un largo proceso biológico que le permitió
tomar conciencia de sí y luego dominar la naturaleza. Ese proceso recibe el
nombre de hominización, a partir del cual se le entregó al hombre la responsabilidad
de administrar el mundo de un modo inteligente.
La filosofía es el medio que
le permite al hombre tomar conciencia de su responsabilidad con el mundo y
consigo mismo.
EL
SABER FILOSÓFICO
“Aristóteles definió la filosofía
como un saber racional y universal que intenta conocer todas las cosas por sus
primeros principios y por su primera causa.
Esta definición viene a coincidir
con una leyenda atribuida a Pitágoras, que comparaba la vida humana a los
juegos olímpicos. Lo mismo q2ue a esto, unos hombres llegan a la vida para
actuar, otros para comprar y vender, y por último, otros como espectadores
llegan sólo a ver. Los filósofos, a juicio de Pitágoras, se identifican con
estos últimos: son meros espectadores de la realidad”.[1]
CIENCIA
Y FILOSOFÍA
“Así vieron la filosofía la
mayor parte de los filósofos de todos los tiempos: como una ciencia. No como
poesía, no como música, sino como un estudio serio, sereno. Como una ciencia
universal, en el sentido de que no olvida ningún campo y emplea todos los métodos
posibles. Como ciencia de los problemas difíciles y de los fundamentales, y,
por ello, también, como una ciencia radical que no se da por satisfecha con las
suposiciones de las otras ciencias, sino que quiere investigar la raíz.
Hay que decir también que es
una ciencia extremadamente difícil. Donde todo se pone siempre en tela de
juicio, donde no rige ningún supuesto ni método tradicional, donde es posible
diferir en las opiniones”.[2]
DEL
MITO A LA RAZÓN
En un comienzo los griegos
explicaban los fenómenos de la naturaleza atribuyéndolos a los dioses. Este
tipo de explicaciones recibió el nombre de mitos.
Posteriormente buscaron explicar
estos mismos fenómenos de una forma más racional y satisfactoria. Así comenzó a
surgir la filosofía.
En la antigüedad es
imposible deslindar con claridad el terreno del mito, del terreno de la
filosofía. Sin embargo, se puede decir que la filosofía surgió en Grecia, la
India y Egipto, de un grupo de hombres que se preocuparon por la búsqueda de
explicaciones racionales a los fenómenos. Las respuestas que lograron les ayudaron
a comprender la naturaleza y a restarle valor a los mitos, originando un proceso
de desmitificación. Estos grupos comenzaron a buscar lo esencial, no ya en la
causa externa a los fenómenos, sino en ellos mismos.
La búsqueda del principio
originario de los fenómenos de la naturaleza, fue el primer gran problema al
cual dieron respuestas los diversos autores griegos. Este principio fue
denominado por los griegos como el arjé.
A pesar de todo la
desmitificación no fue completa, algunos de los primeros filósofos mantuvieron
elementos de los mitos tradicionales.
LA
INFLUENCIA ORIENTAL EN GRECIA
Las creencias y el modo de
pensar de los pueblos orientales influyeron sobre el pensamiento griego. Por
ejemplo, en la época de Aristóteles se aceptaba comúnmente que las ciencias
matemáticas provenían de Egipto y que la astronomía provenía de los Maestros
babilónicos.
La influencia china e hindú
también aparece en los mitos griegos, sobre todo en lo que tiene que ver con el
origen y la constitución del mundo.
La cultura griega se
desarrolló desde el año 1300 a. de C. y fue conformándose hasta llegar a su
esplendor hacia el año 400 a. de C. Al unificarse con la cultura romana generó
en Occidente un poderoso desarrollo intelectual a partir del cual se consolidó
la economía, la política y la religión. La filosofía se convirtió así en la
base del desarrollo cultural que guió al mundo en la época antigua y se
reconoce en la historia como la época greco-romana.
El nacimiento de la
filosofía fue el fruto de muchas circunstancias:
• el ambiente cultural de
Grecia,
• la ubicación geográfica,
• la organización social
griega.
La ubicación costera de los
pueblos griegos les permitió reconocer los conocimientos de diversas culturas y
les obligó a cuestionarse su forma de ver el mundo.
EL
PROBLEMA DE LA VERDAD
LA
VERDAD Y EL CONOCIMIENTO SON RELATIVOS
“Protágoras sostiene que “el
hombre es la medida de todas las cosas”, de las que existen y de las que no
existen, porque no existen. Además entiende por medida el criterio o norma de
juicio, y por cosas los hechos, de tal forma que se pueden afirmar que el
hombre es el criterio de todos los hechos. Y por eso admite solamente lo que le
parece a cada individuo, introduciendo así el relativismo.
Dice entonces este filósofo
que la materia es cambiante y que a medida que cambia constantemente, las
nuevas formas prevalecen sobre las anteriores. Según él, entonces, el que
decide sobre la verdad de las cosas es el hombre”. [3]
LA
VERDAD ES UNA
“La investigación de la
verdad es, en un sentido, difícil, pero en otro, fácil. Lo prueba el hecho de
que nadie puede alcanzarla completamente, ni se equivoca por completo, sino que
cada uno dice algo acerca de la naturaleza. Individualmente, es poco lo que contribuye
al conocimiento, pero de todo se puede construir un conocimiento significativo.
Es evidente que no podemos poseer
un conocimiento innato, es decir del nacimiento, y que este debe originarse en
nosotros a partir de una concepción. Por tanto, a través de nuestras facultades
percibimos sanciones que originan nuestro conocimiento y por la experiencia
podemos elaborar conceptos universales y ciertos”.[4]
CUESTIONARIO
1. Realice
un glosario de la palabras que no conozca.
2. Realice
un mapa conceptual.
3. ¿Qué
tipo de saber es más valioso? ¿Por qué?
4. ¿Todos
los tipos de conocimiento responden de la misma forma a las inquietudes del
hombre? ¿Por qué?
5. ¿Por
qué crees que es fundamental la evolución humana para el desarrollo del
pensamiento?
6. ¿Con
cual de las definiciones de filosofía que leíste estás de acuerdo? ¿Por qué?
7. ¿Te
consideras un buen espectador de la vida? ¿Por qué? ¿Qué te aporta?
8. ¿Alguna
vez haz escuchado hablar de los griegos?¿Consideras que influyeron en nuestra
cultura?¿En qué?
9. ¿Cómo
es el conocimiento para Protágoras?
10. ¿Qué
significa que el hombre es la medida de todas las cosas?
11. ¿Crees
que el conocimiento puede ser relativo?¿Por qué?
12. ¿Cómo
se produce el conocimiento para Aristóteles?
13. ¿Con
cuál de estos dos tipos de conocimiento estas de acuerdo? Fundamenta tu respuesta.
14. ¿Desde
cuándo existe la filosofía?
15. ¿Por
qué es importante la evolución?
16. ¿Qué
es el saber y cuántos tipos de saber hay?
17. ¿Cómo
definió Aristóteles la filosofía?
18. ¿Qué
es el mito?
19. ¿Cómo
y dónde nace la filosofía?
20. ¿Qué
diferencia existe entre la ciencia y la filosofía?
