TALLER 1
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA MODERNA
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA MODERNA
Las cosas de este mundo están en un
flujo constante, nada permanece mucho tiempo en el mismo estado
JHON LOCKE.
• Autonomía
del pensar
Este describe el abandonamiento de
las reglas y métodos tenidos como indiscutibles y el establecimiento de sus
propias normas de verificación (comprobación empírica, duda metódica,
coherencia racional y demás).
• Libertad de razonar
Esta resuelve la disputa entre la Fe
y la Razón siendo esta ultima la que prevalece en este principio ya que el
hombre busca despojarse de la influencia religiosa y de lo sobrenatural dándole
paso así a lo humano, a lo terrenal y a lo natural.
• Liberación individual
La liberación individual nos muestra
como la nueva filosofía favorece al surgimiento de las nacionalidades
promoviendo la lucha por la liberación de la particularidad en cada individuo.
• La formulación científica
En esta se busca el emparentamiento
de la filosofía y la ciencia logrando la aproximación de ella y es así como
este pensamiento moderno nos trae dos factores muy importantes en la ciencia
moderna el racionalismo (lógico-racional) y el empirismo (experiencia
científico - filosófico).
• Laicización
Planteo tres condiciones:
La laicización (liberación de las
costumbres respecto a la influencia religiosa).
La extra-oficialidad (liberación de los
comportamientos respecto a la tutela imperial).
La sustitución del latín por los idiomas de
las distintas nacionalidades.
La filosofía
moderna
La filosofía antigua había tomado la realidad
objetiva como punto de partida de su
reflexión filosófica y la medieval había tomado a dios como referencia, ahora
la filosofía moderna se centró en la duda planteada sobre la posibilidad de
conocimiento de la realidad.
La filosofía moderna se desarrolló a finales
del siglo XVI inicio del siglo XVII ha mediado del siglo XVIII. La filosofía
moderna se basó en la capacidad humana de encontrar respuestas a los
interrogantes para esto utilizo 4 fases que son:
Racionalismo
Descartes (1596-1650) Leibniz (1646-1716) Malebranche (1638-1715)
Spinoza (1632-1677)
Empirismo
Berkeley (1685-1753) Hume (1711-1776) Locke (1632-1704)
Ilustración
* Diderot (1713-1784) Voltaire (1694-1778) Rousseau (1712-1786)
* Diderot (1713-1784) Voltaire (1694-1778) Rousseau (1712-1786)
El Idealismo
Trascendental
Kant (1724-1804)
Kant (1724-1804)
Acontecimientos
Importantes De La Filosofía Moderna
A partir de esa crisis filosófica y cultural,
intentan elaborar un modelo para explicar su origen y su destino para dar
respuestas pero antes creían que necesitaban un método correcto y adecuado para
alcanzar la verdad de forma definitiva. Pues, a partir de esta preocupación se
forman dos corrientes: Racionalismo y Empirismo.
PENSAMIENTO DESCARTES
LA DUDA
Para descarte este método nos ayudaba
a encontrar la verdad de las cosas, pero
con el fin de encontrar algo que se fuera
dudado. El empezó a buscar formas para en contratar la verdad de todo ha
eso le llamo niveles de duda. Primer
nivel de duda ´´las falacias de los sentidos ´´ [i] se da cuenta que podía dudar de los sentido
ya que con los sentidos no encontraba
la verdad por ejemplo si vemos a una persona de lejos tenemos la duda de
saber si es hombre o mujer, esto
segundo nivel de duda ´´ LA IMPOSIBILIDAD DE DISTINGUIR LA VIGILIA
DEL SUEÑO´´ [ii] esto significa que no sabemos distinguir el
estar dormido con el estar despierto no sabe si cuando estamos despiertos
estamos viviendo la realidad y si cunado estamos dormidos estamos viviendo un
mundo de fantasía , Tercer nivel de duda ``EL GENIO MALIGNO`` [iii]es imposible creer que existe alguien
superior a nosotros alguien que tenga más capacidades de inteligencia que
nosotros creer que tenemos la razón
cuando algo no sale bien será que eso es
cierto será que cuando sabemos la cosa en realidad son.
Descarte utilizo este método con el fin de encontrar
una verdad verdadera una verdad que no
fuera dudable algo que fuera en si perfecto.
CARTESIANISMO
Fue un movimiento intelectual
suscitado por el pensamiento de René Descartes especialmente en los S.XVII Y
XVIII, aunque tiene diversas prolongaciones en esos siglos y en los
posteriores.
En la vida de Descartes ya fue grande
la repercusión de su obra en el ambiente intelectual e incluso cultural y social
de Francia y también de Holanda, Bélgica, Alemania e Inglaterra, discutiéndose
y polemizándose acerca de sus ideas y de su forma de concebir los problemas
filosóficos considerándose así Descartes el padre de la filosofía moderna
NUEVAS
CONSTRUCCIONES
“En las nuevas construcciones filosóficas
podemos distinguir dos estilos principales, ambos derivados del cartesianismo,
a saber: El racionalismo que evoluciona
en idealismo y el empirismo con su
consectario del positivismo”.
Racionalismo:
Este organiza la teoría del conocimiento teniendo en cuenta su racionalidad con
descuido de lo real; este tiene un papel muy fundamental en el análisis de la
razón y en el provecho del conocimiento y en las ideas esenciales.
Empirismo: Esta es totalmente lo contrario del
racionalismo ya que este tiene como base a la experiencia y por eso mismo no
puede estar ligado con verdades esenciales o innatas.
A partir de todo esto se puede decir
que la filosofía moderna fue una era de grandes revoluciones en el pensamiento
humano que promueve el nuevo pensar como despojo de todo lo tradicional y la
inquietud y dinamismo en temas como el conocimiento que en ese espacio es
considerado como un nuevo espíritu, ese espíritu crítico con autonomía,
libertad, liberación, independencia y estructura de la razón y así mismo aunque
muy diferente de la experiencia que para muchos científicos y filósofos de la
época fue la partida de sus métodos y temas filosóficos que como ya se dijo
antes en un momento llego hasta el punto de aproximar la filosofía y la ciencia
debido a la estructura tan entendida en sus sistemas de conocimientos que los
llevaba a ser muy verificados; todo esto resumido en que la razón fue el a
priori de la filosofía moderna.
EL EMPIRISMO
Si el Racionalismo hizo su reflexión
filosófica sobre la razón, el Empirismo puso su atención en el conocimiento de
la experiencia, en los fenómenos que afectan a los sentidos y forman las
sensaciones. El Empirismo florece en Inglaterra durante los siglos XVII y XVIII
donde se estudiaba con entusiasmo la propuesta hecha por Bacón sobre la
inducción como método de las ciencias. Sus representantes son: John Locke, George
Berkeley y David Hume.
Locke
contradice el método de la duda ya que para él los sentidos era una forma de conocimiento esto significa que buscaba el origen de las cosas por medio de su método, ya que para Locke
el comienzo para saber de dónde
venía o se origina las cosa,
saber a profundización para conocer las cosas se tenía que utilizar el método de los sentidos. El
empirismo se basa más que todo en
encontrar una verdad con los sentidos ya que con ellos podemos
encontrar un verdad verdadera con esto sabemos
de donde proviene cada cosa podemos
saber algo más allá de lo que buscamos.
Preguntas
1. Realice un glosario con las palabras que no conoce.
2. Realice un mapa conceptual.
3. ¿Es posible creer en algo que no se sabe si existe?
4.
¿En que se basa el
método de la duda?
5.
¿Para que sirvió el método de la duda?
6.
¿En que se basó el empirismo y el racionalismo?
7.
¿Usted busca saber a partir de que se originó el universo,
con cuál de las nuevas construcciones filosóficas organizaría su respuesta? y
¿por qué?
8. Sabiendo usted los principios de la filosofía moderna y sin
salirse de ese contexto ¿cómo puede relacionarlo con la situación actual en
Colombia?
9.
Basándose en el principio de laicización y teniendo en cuenta
las tres condiciones ¿cómo cree usted que estas ayudaron a solucionar los
problemas de ese entonces?
